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  • 当巴桑吉传(2)

    , 开启胜导大悲宝藏库,   无尽加持悉地施所欲, 随意受用愿施与有缘。   无匹殊胜寂灭大涅槃, 稀有证德大班智达曼。   人天顶髻之上作庄严, 我以诚信恭敬勤合掌。   谁若于此生信心意乐, 定能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教现代化改革计划

     从世俗角度讲,持好“五戒十善”已经是接近完美的道德标准了。戒杀戒邪淫利于国家稳定、社会和谐、家庭和睦;戒偷盗,增加廉洁自律、诚信经商、不坑蒙拐骗、不损公肥私、不损人利己、不偷不盗等行为的道德约束,...

    李庆宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355757028.html
  • 禅宗与中国古典美学

    的人,明显地感到心理失衡。而更严重的,是在以计划经济为模式的大一统价值观念系统崩溃之后,并没有自然地建立起以诚信为核心的市场经济的价值观念体系:无庸讳言,现在真正棘手的不是物质的后遗症,而是精神的...

    胡中柱

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论韩愈与僧侣的交往

    的富贵尊荣,为人说教。他所讲的故事 ,“洋溢着他所倡导的几种基本道理,最主要的是和平、牺牲、慈爱、诚信、平等、无私、 克制贪欲、禁戒残暴等”B10。鲁迅早已注意到了佛经故事的价值,曾施资六十元委...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542658138.html
  • 解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀

    提出了一个全新的思想:“构建社会主义和谐社会,把‘民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处’作为和谐社会的核心内容。”[1] 我来自于关中西部农村,关中西部农村在二十多年发生...

    贾鹏鹏

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  • 嘉瓦仁波切文集四:清净世界

    出门随手关灯一样,虽然是件小事,但任何时候都不应疏忽遗漏。  我做为一名佛教比丘,是诚信“业因果报”的,这对于每天的生活都带来良多的指导和受益。如果你虔诚地信仰或相信“因果”的话,那么你对自己、或一切...

    嘉瓦仁波切

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  • 藏文化特性论探(下)

    自我的升华,在精神的亢奋中几近于神。‘上帝之子’虽然不能够通过物质的天梯自由降临人间,却可以顺着精神的天梯下达到人类心灵的深处”。格萨尔就是藏族人民创造的正义、公平、诚信、善良、智慧、富裕、勇敢等人文...

    不详

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  • 唐代寺院结构及其运作

    台北:华宇出版社,1985  30 竺沙雅章,《中国佛教社会史研究》,京都:同朋舍,1982。  31 阿部肇一,《中国禅宗史研究》,东京:诚信书房,1963,  32 侯旭东,《五、六世纪北方民众佛教...

    林韵柔

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  • 中国宗教改革刍议

    大部分诚信有余.知解不足,与某些僧众一样,需要教育和提高。没有居士作为僧团的基础和护持,僧团就缺乏活力和后劲;没有僧团作为居士的核心和前导,居士就容易流于空谈和狂妄。佛教之改革,居士佛教务须重视。 ...

    王志远

    佛学论文|因明|五明

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  • 默照禅与看话禅比较研究

    禅宗史─南宗禅成立以后的政治社会的考证》(原《新订中国禅宗史的研究》,日本:诚信书房,1963年),台北:东大出版社,1991年。  熊 琬:《宋代理学与佛学之探讨》,台北:文津出版社,1991年再版。...

    郑真熙

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